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（学术论文尚未列入。）
《宪法、宪政之生理与病理》，前卫出版社，1991年4月30日出版，ISBN 9579512221。
《宪法教室》，月旦出版公司，1994年8月出版。
《民间司法改革白皮书》，业强出版社，1997年7月10日出版，ISBN 9576834759。
《宪法与人权》，元照出版公司，1999年12月1日出版，ISBN 9579785686。
《违宪审查论》，元照出版公司，1999年12月1日出版，ISBN 9579785678。
《台湾法律史研究的方法》，学林文化事业有限公司，2000年6月1日出版，ISBN 9573096463。
《台湾宪法之纵剖横切》，元照出版公司，2002年12月1日出版，ISBN 9572022997。
《台语之美》，清凉音文化，2004年1月12日出版，ISBN 9574490246。
《李鸿禧教授的幸福观》，清凉音文化，2004年1月12日出版，ISBN 9574490238。
《社会与人口》，清凉音文化，2004年1月12日出版，ISBN 9574490211。
《台湾宪法浅说》，清凉音文化，2004年1月12日出版，ISBN 9574490203。
《西方瑞士，东方台湾》，清凉音文化，2004年1月12日出版，ISBN 957449022X。
《李鸿禧宪法教室》，元照出版公司，2004年5月1日出版，ISBN 9579785651。
诗曰：“显密圆通真妙诀，借修性命无他说。”显、密、圆、通四字，乃金丹作用之着紧合尖处。“显”者，验之于外，用刚道也；“密”者，存之于内，用柔道也；“圆”者，不偏不倚，执中也；“通”者，变通不拘，行权也。以此四法，借修大丹，刚柔不拘，执中用权，深造自得，可以为圣，可以为仙，可以为佛，乃至真至妙之诀也。
“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”者，精气神为修丹上药三品，稍有漏泄，灵丹不结，故必谨固牢藏，会三归一，不敢少有懈怠耳。
“休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉”者，言若欲保此精气神之三物，须先屏除邪欲，炼已持心，邪欲去而燥火不生，则三品大药凝结，身心大定，而得以清凉矣。
“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月”者，心无所染，空空洞洞，虚室生白，神明自来，如一轮明月当空，光无不通矣。
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”者，月藏兔，阴中有阳之象；日藏乌，阳中有阴之象。阴中有阳，阳中有阴，阴阳合一，龟蛇自然盘结，而水火相济矣。
“相盘结，性命坚，却能火里种金莲”者，阴阳凝结，性命到手，如火中种出金莲矣。
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”者，金丹之道，全在攒簇五行，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重浊，此顺行之道，五行各一其性，法界火坑，则生人物也。今也木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，上本滞而使之平和，此颠倒之法，五行合为一性，大地七宝，则作佛成仙矣。若个人能打破盘中之谜，了得诗中之意，会得根源，已注神体，金木可并，水火可济，长生不老，神仙可冀。然会得修命，会不得修性，有始无终，亦不能入于圣人之域。故祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成以后，鬼神难容，须要明心见性。”可知抱一无为，乃丹成以后之事。当丹未成先行有为之功，窃夺造化，以固其命宝；及丹已成，急行无为之道，明心见性，以脱其法身。倘丹成以后，不明心见性，则一身之阴气不化，犹为法身之患，不但天降雷灾，有意外之祸；即本身阴火邪风，积久成蛊，亦足丧生，此明心见性之功为贵也。
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