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古代高考的场所，详细介绍如下：
1、府学：府学是古代一种重要的学校类型，是由地方政府直接管理的学校，属于地方教育机构。府学不仅是地方政治、文化和教育的中心，也是官员选拔的重要场所。在明清两代，府学成为官府招收士子的重要场所。
2、县学：县学是古代县级教育机构，设有“教授”、“助教”等职务，培养学生的能力和技能。县学一般设在县城内，是传承中华文化和选拔人才的重要场所。在宋明清两代，县学成为官府选拔士子的重要场所。
3、国子监：国子监是古代的中央教育机构，设在京城，经过多次改革和发展，成为了中国最高等级的大学。国子监在宋代之前是由地方政府设置的地方学校，而在宋代之后成为了中央直接管理的教育机构。国子监是中国古代官员选拔的最高殿堂，也是中国古代最高等级的学校。
4、科举考场：科举考场是古代高考的重要场所之一，是选拔官员和各级贤士的重要场所。科举考场一般设于府学、县学、国子监等地，考试内容涉及经史子集、诗词歌赋等知识领域。科举考试对于中华文化传承和推进历史进程起到了重要作用。
5、诸多考场：除了以上所提到的几种古代高考场所之外，还有很多其他的考场，比如僧道院、书院等。这些场所在古代的人才选拔和中华文化传承方面也发挥了重要作用。在传承中华优秀传统文化的过程中，这些场所都有其不可替代的地位。
6、总结：古代高考场所的发展和演变反映了古代教育制度的发展历程，同时也为中华文化传承和人才选拔提供了坚实的基础。这些场所的重要性和地位不仅体现在古代历史文化中，对于现代教育改革及传承中华优秀文化也具有极其重要的参考价值。
首先要提出一点，古代是没有高考的，题主指的是科举考试，是所有年龄段都能参加的，是中国古代特有的一种选官制度。至于科举，从地方级到国家级分了好几个档次，所获得的头衔也各不相同。
下面就以名称、应考者、举办周期、举办单位、能获得的头衔进行展开
1. 院试
省里的提督学政主持
三年考两次
考中的都叫秀才，算是有了功名，有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员
还要补充一点，院试属于童试的最高级别，下面还有县试、府试，也就是更低级别的政府主办的。所谓“童试”，并不是说只有儿童才能参加，七老八十的人参加童试的大有人在，之所以这么叫，是因为考试级别低
2. 乡试
应考者为州、府内的秀才
由各地州、府主持考试
一般在每年八月举行
凡事考中者都叫举人，这个行为又叫“中举”，参考《范进中举》，而考试第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁
3. 会试
应考者为全国各地的举人
全国考试，由礼部（类似于如今的文化部）主持
每三年举办一次
凡是考中者称“贡士”，而第一名为“会元”
4. 殿试
最高等级的科举考试，贡士参加，由皇帝亲自主持。公认唐高宗李治首创殿试，由武则天进行发展
也是每三年举办一次
考中殿试的都称为“进士”，但是这个进士也是分档次的，当然是按成绩排。殿试分三甲：一甲三名赐进士及第，第一、第二、第三名分别叫状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身
历史上有乡试、会试、殿试都得第一的考生，称为连中三元
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